近现代的土葬 一次葬无棺椁的土葬

导读：《丧葬志》中所谓的“志”，实际上是“志书”或“民族志”的简称，其特征是描述性，也即述而不论。换言之，丧葬志主要是描述与揭示中国各地民间如何从事葬礼的习俗，尽可能比较客观地反映各地的葬俗实际。那么，近现代的土葬是如何的？一次葬无棺椁的土葬是怎样的呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

土葬

无棺椁的土葬

无棺椁的土葬是把死者的尸体直接或包裹后再埋葬在墓坑中的丧葬方式。这种类型的葬法也比较常见。但汉族则很少用这种葬式来安葬正常死亡者，只有对夭折或凶死者，才用这种方式埋葬。而在少数民族当中，有些民族用这种方式埋葬其正常死者，如四川甘孜州白玉县山岩地区的藏族绒民有的就用这种形式的土葬。在这个地区，如果实行土葬，他们的做法是：用死者身前最好、最喜欢的衣服来包裹死者，并直接把包裹好的死者放入挖好的坑内，然后填土垒石，建立坟包。”甘孜州新龙县河东地区的藏族也流行土葬，不过他们在墓坑四壁要砌以石板，下垫一层砾石，尸体屈肢包裹，侧卧石圹中，盖上木板后覆土。

除藏族外，西藏墨脱的门巴族也使用无棺椁的土葬。当葬地选好后，他们会在葬地挖一个圆形的深坑，直接将尸体放入坑内，并从死者的衣物用品中选几样随葬。坑上先盖以木板，垫些芭蕉叶，然后堆土形成坟包，坟周围还要修一道木围栏。葬后三天内不准到葬地，据说是害怕亡魂附身。而在门隅的门巴族则很少用土葬来安葬正常死亡者。在他们中间，只有患传染病的死者才用这种无棺椁的土葬。一般由病人的家人选择一干燥的山坡挖坑埋葬，并留有标记，但埋葬后就再不去过问该墓的情况了。

土葬

在南方，毛南族有两类不是正常死亡者要用无棺椁的土葬形式来埋葬。其一，毛南族认为年幼夭亡者和已婚未生子而早死者的尸体不能从大门抬出，只能从窗口或晒台上摔出去，或者把楼板打开，让尸体先掉到楼下的牛栏里，然后再抬出去埋。在埋葬这类人时，挖墓坑的锄头柄要扔在坟墓上。参加埋葬者回村时，不能走原路。丧家要在村前的路上烧一堆火，这些人回来时，要跨火堆，此称“洗身”，据称这是把早夭者的“外鬼”驱除的方法之一。其二，毛南族把从山上摔下来而死者称作“伤死”。这类人的尸体不能抬进村子里，只能在其摔死之地掩埋。埋葬时，还要用一只白公鸡在死者跌死之地摔死驱邪后，再埋尸入土。云南的佤族对被人猎头、雷电击死、猛兽咬死、打仗被打死、被树或石头砸死、自杀、难产死亡、遇害、遇难死的凶死者，都不能用和正常人一样的埋葬方式和丧礼，他们对这类人，往往是在公共墓地之外的偏僻地方挖一个坑，把凶死者的尸体埋掉就算了。

而在高山族中，正常死亡者多使用这种无棺椁的土葬。如赛夏人老者死后，一般是由其兄弟或同姓族人两人，用竹子穿过包裹尸体的布，把其抬到野外。挖一个土坑墓穴，把死者仰身屈肢放在坑中，边上放些陪葬品，然后覆上泥土，上面再盖上一些石块，以防止野兽来刨挖。最后再覆盖些树枝并压好，据说这些树枝是给亡魂到灵界时照亮和煮东西用的。

泰雅人断气后，先由家人给死者盛服，然后把死者埋葬在其睡床下。曹人则在室内挖圆形墓穴土葬他们的正常死亡者。卑南人通常在房屋南边的灶头边上埋葬他们的死者。鲁凯人的男死者一般埋葬在房屋的底部，女死者则安葬在房屋的前半部。他们的墓穴呈方形，里面还要铺石板成箱状穴。埋葬时，用白麻布包裹死者再放于穴中，盖上石板后再覆土。

阿美人在死者住房的北侧挖墓穴，其底部垫上木板做尸床，上搁尸体再覆土。墓的周围还需用河卵石围起作标记，有的也在墓上堆坟包。雅美人的墓地多在海边树林里。将死者屈肢后用阿巴卡布包裹好送到墓地，挖穴后在坑内四周衬上木板，然后葬尸其中，上盖木板或竹枝，再覆盖沙土，并在墓周种上树木作为标记。

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