道教的日常功课与修炼 道教的清规戒律

导读：佛教是要诵经念佛，基督教是要礼拜唱歌，那么道教的日常功课与修炼是什么呢？每个宗教都有自己的规则和禁忌，那么道教的清规戒律是什么呢？想要知道道士平时在道观干什么，就来瞧瞧小编的介绍吧。

道教的日常功课与修炼

道教追求肉体长生不死，修炼成仙。为此，他们制订了入道者的日常功课与修炼方法，内容丰富，方法多样。主要有成仙术、养生术、炼丹术、占卜术等等。道教活动主要有方术练养、玄门日课、斋醮、传戒、祀典等。方术来源于古代巫祝交通鬼神、代鬼神发号施令并治病消灾的巫术。道教渐渐把它演化为祈禳、符策、焚咒等术。祈禳是一种向神求助保佑的仪式，符篆指一种如汉字草书般屈曲的图形，道教称它为天上文字，将它挂于门上或床边以治病驱鬼。焚咒是神发出的咒语，由道士“感神”或占卜后说出。

炼丹，有炼“内丹”和“外丹”之分。“外丹”指用铅汞配制其他药物后放在炉火中烧炼而成的化合物，这种烧炼称“炼丹”。丹粉分为“点化”与“服食”两种。初炼成的叫“丹头”，只能“点化”用。继续烧炼便成为“仙丹”或“金丹”，道士认为服食后可以治病、延年甚至成仙。丹药在化学、药物学上有一定的科学性，但迷信成分居多，由于丹药中有剧毒金属成分，人吃了往往会致死。中国古代就有不少皇帝迷于长命成仙而服丹致死。仅唐代就有玄宗、武宗、宪宗、宣宗、懿宗等死于此因。“内丹”指靠运神理气，使人体中的精、气在自身体内烧炼而凝聚不散，成为“圣胎”。道教认为内丹可离开人体，使人分身成仙。

炼养，是指炼气养性，这是道教徒的基本功，主要分为动、静、气三功。

动功，包括按摩，即在一定穴道自行按摩以及导引，也即现在的武术基本功，通过活动筋骨关节除劳去烦。现在的“八段锦”、“五禽戏”、太极拳等都是导引功。

静功，指人清心寡欲、修神养性。道教认为人心神散乱、心志不定，精神便会日益消耗而气血亏损以致寿夭。因此必须通过“入静”、“存思”、“止念”、“坐忘”、“定观”等方法去除杂念以求达到虚静空灵的境界而保持元气。

气功，指人入静后通过意念引导体内之气正确运行。主要是“服气”，包括“外吸”、“闭气”、“胎息”三种方法。“外吸”指自然呼吸，通过呵、呼、嘘、吹、咽、唏六种方法吐出“死气”，吸入“生气”。“闭气”指由静功进入静之极点，使人处在不需外息、自然闭气的状态。“胎息”指像胎儿一样用腹式呼吸，达到道教呼吸的最高境界。另外，气功还包括运气到体内某一点使此点发热等方法。道教的气功以独特的方法打开了健身祛病的另一条道路，是我国值得骄傲的一份遗产。

道教的炼养还包括辟谷、服饵和房中术等。“辟谷”指不食五谷。道教认为人体中有三虫，“一者上虫居脑官、二者中虫居明堂、三者下虫居腹胃”，这是人欲望产生的根源，是害人的邪魔，它靠人体谷气而生存，故人如不吃五谷，即断其谷气，便可长生不死。为此道教强调“服饵”-食气。一是如前所说的通过气功以“丹气”或以日月精华为食；其次是服药，即以深山中的百合、茯苓、何首乌、核桃之类有益于身心炼养的草药为食。房中术又称男女合气之术，为古代方士道士房中节欲、养生保气之术。主要讲求乐而有节，反对迷而不顾，以求和平寿考。

玄门日课，指宫观内每天的诵经活动，一般每日早晚各上殿诵经一次。

斋醮，即“法场”或“道场”，是道教一种大型诵经、礼拜的仪式，往往要设坛上供，斋醮者清心洁身写表章向神灵祈祷以求福免灾。规模大的常伴有歌舞乐队，陈列法器、供奉鲜花异果、叩头祷拜。道场的目的是为死者超度亡灵，大型的有为国家禳解灾疫、祈晴祷雨等。斋醮又分为内醮与外醮。前者简单，后者热闹。

祀典，指道教重大纪念活动，主要有圣诞祀典、接驾、祭星、祝厘、展墓等。农历正月初九为玉皇大帝诞辰，二月二十五日为太上老君诞辰，三月初三为王母娘娘庙会，四月二十八日为药王庙会，举行时设供、礼拜、焚香、大声诵经等，便是“圣诞祀典”。十二月二十五日为玉帝巡天日，道观要设道场、上供、礼拜、念经，道士在院子里由子夜跪到天亮。“祭星”指祭“甲子神”的活动。道教认为每年有一位值年神，由天上星宿轮流担任，某年值年神是某年出生人的本命神。道教每年正月初九为祭星日，道观设三天道场祭星，求福消灾。“祝厘”指道教参加民间重大节日，如春节、中秋节等，届时烧香、设供、做道场。“展基”即清明、中元(七月十五)、十月初一道士上坟作法祭鬼。

道教的清规戒律

道教的清规戒律名目繁多。清规一般是：贪睡不起、早晚功课不随班、诵者不恭敬、出门不告假或私造饮食者罚跪一炷香时间；三五成群结党营私和吃荤饮酒、不顾道体的驱逐；公报私仇、假传命令的重打后驱逐；毁谤大众、怨骂斗殴的杖打后驱逐；违犯国法、奸盗邪淫、败坏宗教的火化示众。

戒律主要内容分初真戒、中极戒、天仙戒三部，初真戒有老君五戒：戒杀生、戒荤酒、戒口是心非、戒偷盗、戒邪淫。五戒做到后再受“初真十戒”:戒不忠不孝、不仁不信，戒阴贼潜谋、害物利己，戒杀生，戒邪淫，戒败人成功、离人骨肉，戒毁贤扬己，戒荤酒，戒贪求无厌，戒交游非贤及戒轻忽言笑。这以后可转向“中极戒”，最后受天仙戒，天仙戒的戒条多达180条甚或300条。

道教的戒和律，在教门内是有区别的。戒条主要用于防范，律文主要用于惩罚，戒条是律文的依据。

除此，道教还有斋戒，即降伏身心之法。道教认为人不受戒律约束则旧习不能改，身体不能保养，最终元气不能恢复而生命不能持久，因而要通过斋戒使之外不染尘垢、内五脏清虚。斋法主要有三种：一设供斋积德解愆；二节食斋养神保寿；三心斋疏通其心。使之无嗜无欲，无思无虑。修斋日期主要有六月斋、十月斋、八节日斋(立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至)等。

结语：以上是小编整理的“道教的日常功课与修炼，道教的清规戒律”内容，希望能够给大家带来帮助。

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